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作者:0      发布时间:2021-03-27      浏览量:0
赢得读者的同情,比如对戴安娜王妃的关键采访客观上起到了视角叙述同情的作用。[赵毅衡《“叙述转向之后”:广义叙述学的可能性与必要性》,载《江西社会科学》年第期。]即使报道罪犯的心路历程,也会发现他犯罪是情有可原值得同情的。次要的新闻当事人叙述

1、今天新闻头条
赢得读者的同情,比如对戴安娜王妃的关键采访客观上起到了视角叙述同情的作用。[赵毅衡《“叙述转向之后”:广义叙述学的可能性与必要性》,载《江西社会科学》年第期。]即使报道罪犯的心路历程,也会发现他犯罪是情有可原值得同情的。次要的新闻当事人叙述,比如采访车祸场面,让见证者目击者直接叙述;不能采访已经去世的新闻当事人,只能让其周围人的叙述情况。目击者的视角叙述,多方互相印证才能给人以公正的印象。表面客观的目击者叙述其实也受制于记者的倾向性,这种倾向性在记者的选择之初就打上烙印。中性的全知叙事视角。与全
2、新闻中心
知视角叙述相比,中性的全知叙事视角只是避免直接站出来评论新闻事件或新闻人物,是消息常用的叙述手段。不过,为了表现消息的客观性,常常避免对新闻人物的内心活动进行描写,主动放弃透视人物内心的权力。场记式叙事视角。作者只是以自我为视角客观叙述人物或事件的外部表现,就像剧场中展示的戏剧一样,比如报导失散多年的父女相见,几乎无解说。新闻运用叙述技巧把新闻事实外化为语言符号,放到社会中得到传者期望的解读,在这种意义上,新闻就是神话的建构者(Newsisamythmaker)。[(法)罗兰·巴特《神话大众文化
3、新闻有那些
诠释》,上海人民出版社,年,第页。]意识形态是一种特定的抉择新闻事件的建构面貌的“框架(frame)”,新闻话语建构神话就是在建构意识形态,因为新闻具备神话的两度意指行为和自然化运作的实质。新闻神话建构技巧的灵活应用,让新闻创作者有了更深层次的创作空间。(三)新闻话语意义的建构:原创性的产生过程新闻话语可以认为是以事实为基础建构的神话。神话的建构分为两度符号化两度意指化两个过程。运用文字图片声音图像等可感知的符号把新闻事实表述出来,指向一种知识历史事实或理念意向的一个片段[曾庆香《新闻叙事学》,
4、最新新闻事件
前引书,第页。],称为第一次符号化和意指化。同时这些符号又是一项另外意义的告知,变成了另一层次的能指,又获得了新的历史知识理念和意象等所指。能指和所指之间通过隐喻转喻象征和蒙太奇等方式产生关联。表面上看,新闻话语是客观真实公正全面的报道,是种事实叙述;在更深层次上,在事实背后隐藏着一种文化意义和意识形态。于是,用事实说话的倾向性了然无痕地消融在客观报道的华服之下。由于每篇新闻话语都戴着“客观报道”的面纱,那么新闻话语与“客观报道”之间就形成了新的能指和所指关系,亦即新闻话语就意指为真实的“客观报